【介護コラム2月（ホームヘルパーの職業倫理）】
書棚を整理していたら、数年前に買って読まないままになっていた『小説・倫理学講義』（笹澤豊著/講談社現代新書）という本が出てきました。倫理学なる物を小説仕立てで講義している本のようですが、十数ページ読んでそのままになっていました。買ったときは、興味を持ったのでしょう。すっかり忘れていました。倫理学者の大学教授の「私」が主人公で、話が進んでいきます。その第２章「不倫はいかにして可能か」の中で、不倫の相談に来た教え子「葉子」に「私」が結論を出すシーンがあります。以下、そのシーンの引用です。
【「〈実害なき密室での違反〉なら許される」私は言った。
「絶対にバレないようにすれば、『それ』をしても許される！倫理学者の折り紙付きのすばらしい結論」
一瞬、葉子の目が子供のように輝いた。私は少し考えて言った。
「問題は、そういうことが可能かどうかだ」】
このシーンの前に一言「私」が語っています。
【「・・・・・・社会の秩序に影響をあたえないような行為、そういう行為なら許される。これが結論だ」】
バレないように（＝〈密室〉で）不倫をすれば、「社会の秩序に影響をあたえないような
行為」（＝〈実害なき〉〈違反〉）なので許されるが、本当にそういうことが可能かどうか疑問を投げかけています。著者は、不倫を例に社会の秩序を維持していくための道徳的規範について、倫理学者の「私」にうまく語らせているなと思いました。
先日、職場の内部研修で「ホームヘルパーの職業倫理」について、みんなで学習したわけですが、整理するとまず�ー匆饋佑箸靴討瞭仔租�規範、さらに��対人サービスの専門職としての人権を尊重した職業倫理が求められることを再確認しました。ホームヘルパーとして仕事をする上での根幹をなす部分であることを、あらためて痛感しています。事業所の作成した契約書等や自治体の出した「介護サービス業務のガイドライン」等には、ヘルパーの禁止行為を謳っています。「金品の授受をしてはいけない」、「金品の貸し借りをしてはいけない」等々・・・。これは、介護保険で出来るサービス・出来ないサービス（狭い意味での制度）を謳っているのではなく、介護保険制度そのもの（広い意味での制度＝「社会の秩序」）に影響を与えてしまうような行為を禁止しているといえます。勿論、制度はずっと同じままではなく私たちが作っていくものですから、長い年月の中で「社会の秩序」も変わっていきます。
いずれにしても「バレないようにすれば、○○しても許される」という発想は、どうも居心地が悪い。これは、時代が変わっても所が変わっても同じ感覚なのではないでしょうか。
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